Twitterrevolutie, #arabische_lente of…?

#egypte. De Fluwelen Revolutie, de Jasmijnrevolutie, de Anjerrevolutie, de Islamitische Revolutie, de Oranje Revolutie. Het zijn benamingen voor politieke en sociale omwentelingen die niet bevraagd hoeven te worden, omdat datgene waarnaar ze verwijzen ondubbelzinnig vaststaat. Men kon zien dat de opstand geweldloos verliep of dat de kleur oranje alomtegenwoordig was. Het staat vast dat Tunesië vereenzelvigd wordt met jasmijn, net zoals Nederland vereenzelvigd wordt met tulpen. Het zijn predicaten die iets zeggen over de aard van de opstand in kwestie, of die verwijzen naar een symbool waarmee iedere opstandeling zich identificeren kon en die voor elke buitenstaander zichtbaar was.  Een echte revolutie?

Twitterrevolutie. Laat die term vallen en niemand schijnt meer te weten waar het over gaat. De een meent dat sociale media als Twitter en Facebook onmisbaar waren om de massa’s in Tunesië en Egypte te mobiliseren, dat die opstanden er zelfs aan toegeschreven dienen te worden, terwijl sceptici er fijntjes op wijzen dat ook in het internetloze tijdperk mensenmeute’s de straat op gingen en regimes aan het wankelen brachten.

Het medium

Bovendien wijst men op de vrijblijvendheid van het medium (in de beslotenheid van het privédomein worden geen revoluties ontketend), of op het feit dat de meeste opstandelingen in Tunesië, Egypte of Libië überhaupt geen toegang hebben tot het wereldwijde web.

lees verder op de Nieuwe Reporter